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Tripitaka V1.19, Normalized Version =========================================================================
T26n1536_p0375a15║   
T26n1536_p0375a16║   阿毘達磨集異門足論卷第三
T26n1536_p0375a17║   
T26n1536_p0375a18║   　　　　尊者舍利 子說
T26n1536_p0375a19║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T26n1536_p0375a20║   　　二 法品第三之 餘
T26n1536_p0375a21║   於斷不遮止者。如有一 類為斷不善法。為圓
T26n1536_p0375a22║   滿善法。勇 猛精進熾然愛樂勤 修 不息。作是
T26n1536_p0375a23║   念言。云 何 令我速疾證得如理善法。彼於如
T26n1536_p0375a24║   是勇 猛精進。熾然愛樂勤 修 習時。未能證得
T26n1536_p0375a25║   如理善法。便 作是念。如世 尊說無處無容。善
T26n1536_p0375a26║   男子等勤 修 正行。而不證得如理善法。由我
T26n1536_p0375a27║   所修 正行未滿。是故未證如理善法。我所修
T26n1536_p0375a28║   斷定應不空不虛。有果有利 有義有味有益。
T26n1536_p0375a29║   由彼於斷知有勝利 。不生厭患誹謗毀呰。是
T26n1536_p0375b01║   名於斷不遮止。復有一 類為斷不善法。為圓
T26n1536_p0375b02║   滿善法。勇 猛精進熾然愛樂勤 修 不息。作是
T26n1536_p0375b03║   念言。云 何 令我速疾證得如理善法。彼於如
T26n1536_p0375b04║   是勇 猛精進。熾然愛樂勤 修 習時。未能證得
T26n1536_p0375b05║   如理善法。或雖證得而不了 知。便 作是念。如
T26n1536_p0375b06║   世 尊說無處無容。善男子等勤 修 正行。而不
T26n1536_p0375b07║   證得如理善法。由我所修 正行未滿。是故未
T26n1536_p0375b08║   證如理善法。我所修 斷定應不空不虛。有果
T26n1536_p0375b09║   有利 有義有味有益。由彼於斷知有勝利 。不
T26n1536_p0375b10║   生厭患誹謗毀呰。是名於斷不遮止。復有一
T26n1536_p0375b11║   類為斷不善法。為圓滿善法。勇 猛精進熾然
T26n1536_p0375b12║   愛樂勤 修 不息。作是念言。云 何 令我速疾證
T26n1536_p0375b13║   得如理善法。彼於如是勇 猛精進。熾然愛樂
T26n1536_p0375b14║   勤 修 習時。遂能證得如理善法。便 作是念。我
T26n1536_p0375b15║   所修 斷決定不空不虛。有果有利 有義有味
T26n1536_p0375b16║   有益。由彼於斷知有勝利 。不生厭患誹謗毀
T26n1536_p0375b17║   呰。是名於斷不遮止。
T26n1536_p0375b18║   復有二 法。謂奢摩他毘鉢舍那者。奢摩他云
T26n1536_p0375b19║   何 。答善心一 境性是謂奢摩他。毘鉢舍那云
T26n1536_p0375b20║   何 。答奢摩他相應。於法揀擇極揀擇最極揀
T26n1536_p0375b21║   擇。解了 等了 近了 遍了 。機黠通達審察聰叡。
T26n1536_p0375b22║   覺明慧行毘鉢舍那。是謂毘鉢舍那。如世 尊
T26n1536_p0375b23║   說。
T26n1536_p0375b24║   　非有定無慧　　非有慧無定
T26n1536_p0375b25║   　要有定有慧　　方證於涅槃
T26n1536_p0375b26║   非有定無慧者。謂若有如是類慧。則 有獲得
T26n1536_p0375b27║   如是類定。若無如是類慧。則 無獲得如是類
T26n1536_p0375b28║   定。故說非有定無慧。非有慧無定者。謂若有
T26n1536_p0375b29║   慧是定所生以 定為集。是定種類由定而發。
T26n1536_p0375c01║   若有如是類定。則 有獲得如是類慧。若無如
T26n1536_p0375c02║   是類定。則 無獲得如是類慧。故說非有慧無
T26n1536_p0375c03║   定。要有定有慧方證於涅槃者。愛盡離滅名
T26n1536_p0375c04║   曰涅槃。要具 定慧方能證得。若隨闕一 必不
T26n1536_p0375c05║   能證。由此因緣故作是說。要有定有慧方證
T26n1536_p0375c06║   於涅槃。復次或有補特伽 羅。得內心止不得
T26n1536_p0375c07║   增上慧法觀。或有補特伽 羅。得增上慧法觀
T26n1536_p0375c08║   不得內心止。或有補特伽 羅。不得內心止。亦
T26n1536_p0375c09║   不得增上慧法觀。或有補特伽 羅。得內心止
T26n1536_p0375c10║   亦得增上慧法觀。何 等補特伽 羅。得內心止
T26n1536_p0375c11║   不得增上慧法觀。答若補特伽 羅。得世 間四
T26n1536_p0375c12║   靜慮。不得出世 聖慧。何 等補特伽 羅。得增上
T26n1536_p0375c13║   慧法觀。不得內心止。答若補特伽 羅。得出世
T26n1536_p0375c14║   聖慧。不得世 間四靜慮。何 等補特伽 羅。不得
T26n1536_p0375c15║   內心止。亦不得增上慧法觀。答若補特伽 羅。
T26n1536_p0375c16║   不得世 間四靜慮。亦不得出世 聖慧。何 等補
T26n1536_p0375c17║   特伽 羅。得內心止亦得增上慧法觀。答若補
T26n1536_p0375c18║   特伽 羅。得世 間四靜慮。亦得出世 聖慧。如說
T26n1536_p0375c19║   世 間四靜慮相應。心住 等住 近住 安住 。不散
T26n1536_p0375c20║   不亂 攝止等持。心一 境性者。此顯內心止。如
T26n1536_p0375c21║   說出世 聖慧所攝。於法揀擇極揀擇最極揀
T26n1536_p0375c22║   擇。解了 等了 近了 遍了 。機黠通達審察聰叡。
T26n1536_p0375c23║   覺明慧行毘鉢舍那者。此顯增上慧法觀。是
T26n1536_p0375c24║   名奢摩他毘鉢舍那。
T26n1536_p0375c25║   復有二 法。謂明解脫者。明云 何 。答無學
T26n1536_p0375c26║   三明。何 等為三。一 者無學宿住 隨念智作證
T26n1536_p0375c27║   明。二 者無學死生智作證明。三者無學漏
T26n1536_p0375c28║   盡智作證明。是謂明。解脫云 何 。答三種解脫。
T26n1536_p0375c29║   何 等為三。一 者心解脫。二 者慧解脫。三者
T26n1536_p0376a01║   無為解脫。心解脫者。謂無貪善根相應心。已
T26n1536_p0376a02║   勝解當勝解今勝解。是名心解脫。慧解脫者。
T26n1536_p0376a03║   謂無癡善根相應心。已勝解當勝解今勝解。
T26n1536_p0376a04║   是名慧解脫。無為解脫者。謂擇滅。是名無為
T26n1536_p0376a05║   解脫。此中心解脫或學或無學或非學非無
T26n1536_p0376a06║   學。云 何 學。答學無貪善根相應心。已勝解當
T26n1536_p0376a07║   勝解今勝解。是謂學。云 何 無學。答無學無貪
T26n1536_p0376a08║   善根相應心。已勝解當勝解今勝解。是謂無
T26n1536_p0376a09║   學。云 何 非學非無學。答有漏無貪善根相應
T26n1536_p0376a10║   心。已勝解當勝解今勝解。是謂非學非無學。
T26n1536_p0376a11║   慧解脫或學或無學。或非學非無學。云 何 學。
T26n1536_p0376a12║   答學無癡善根相應心。已勝解當勝解今勝
T26n1536_p0376a13║   解。是謂學。云 何 無學。答無學無癡善根相應
T26n1536_p0376a14║   心。已勝解當勝解今勝解。是謂無學。云 何 非
T26n1536_p0376a15║   學非無學。答有漏無癡善根相應心。已勝解
T26n1536_p0376a16║   當勝解今勝解。是謂非學非無學。無為解脫
T26n1536_p0376a17║   唯非學非無學。是名明解脫。復有二 法。謂盡
T26n1536_p0376a18║   智無生智者。盡智云 何 。答謂如實知我已知
T26n1536_p0376a19║   苦。我已斷集。我已證滅。我已修 道。此所從生
T26n1536_p0376a20║   智見明覺解慧光 觀。是名盡智。無生智云 何 。
T26n1536_p0376a21║   答謂如實知我已知苦不復當知。我已斷集
T26n1536_p0376a22║   不復當斷。我已證滅不復當證。我已修 道不
T26n1536_p0376a23║   復當修 。此所從生智見明覺解慧光 觀。是名
T26n1536_p0376a24║   無生智。復次若如實知已盡欲漏有漏無明
T26n1536_p0376a25║   漏。是名盡智。若如實知所盡三漏不復當生
T26n1536_p0376a26║   是無生智。復次若如實知已盡一 切結縛隨
T26n1536_p0376a27║   眠隨煩惱纏。是名盡智。若如實知所盡。一 切
T26n1536_p0376a28║   結縛隨眠隨煩惱纏不復當起。是名無生智。
T26n1536_p0376a29║   　　集異門足論三法品第四之 一
T26n1536_p0376b01║   時舍利 子復告眾言。具 壽當知。佛於三法自
T26n1536_p0376b02║   善通達。現等覺已。為諸弟子宣說開示。我
T26n1536_p0376b03║   等今應和合結集。佛滅度後勿 有乖 諍。當令
T26n1536_p0376b04║   隨順梵行法律。久 住 利 樂無量有情。哀愍世
T26n1536_p0376b05║   間諸天人眾。令獲殊勝義利 安樂。三法云 何 。
T26n1536_p0376b06║   此中有五 嗢柁南頌。初 嗢柁南曰。
T26n1536_p0376b07║   　初 三法有十　　謂根尋行界
T26n1536_p0376b08║   　前 三各有二 　　後一 有四種
T26n1536_p0376b09║   有三不善根三善根。三不善尋三善尋。三惡
T26n1536_p0376b10║   行三妙行。欲恚害三界出離無恚無害三界
T26n1536_p0376b11║   欲色無色三界色無色滅三界。
T26n1536_p0376b12║   三不善根者。謂貪不善根。瞋不善根。癡不善
T26n1536_p0376b13║   根。貪不善根者。貪云 何 。答謂於欲境諸貪等
T26n1536_p0376b14║   貪執藏防護堅著愛樂迷悶耽嗜遍耽嗜內縛
T26n1536_p0376b15║   欲求耽湎苦集貪類貪生總名為貪。不善根
T26n1536_p0376b16║   云 何 。答謂此貪法是不善性能為無量不善
T26n1536_p0376b17║   法根。是故此法能為病根癰根箭根惱根苦
T26n1536_p0376b18║   根穢根濁根諸雜染根不清淨根不鮮白根。
T26n1536_p0376b19║   是故名為貪不善根。瞋不善根者。瞋云 何 。答
T26n1536_p0376b20║   謂於有情欲為損害。內懷栽杌欲為擾惱。已
T26n1536_p0376b21║   瞋當瞋現瞋。樂為過患極為過患意極忿恚
T26n1536_p0376b22║   於諸有情各相違戾欲為過患。已為過患當
T26n1536_p0376b23║   為過患現為過患。總名為瞋。不善根云 何 。答
T26n1536_p0376b24║   謂此瞋法是不善性。能為無量不善法根。是
T26n1536_p0376b25║   故此法能為病根癰根箭根惱根苦根穢根。
T26n1536_p0376b26║   濁根諸雜染根不清淨根不鮮白根。是故名
T26n1536_p0376b27║   為瞋不善根。癡不善根者。癡云 何 。答謂於前
T26n1536_p0376b28║   際無知。後際無知。前 後際無知。於內無知。外
T26n1536_p0376b29║   無知。內外無知。於業無知。異熟無知業異熟
T26n1536_p0376c01║   無知。於善作業無知。惡作業無知。善惡作業
T26n1536_p0376c02║   無知。於因無知因所生法無知。於佛無知法
T26n1536_p0376c03║   無知僧 無知。於苦無知集無知滅無知道無
T26n1536_p0376c04║   知。於善法無知不善法無知。於有罪法無知
T26n1536_p0376c05║   無罪法無知。於應修 法無知不應修 法無知。
T26n1536_p0376c06║   於下劣 法無知勝妙法無知。於黑法無知白
T26n1536_p0376c07║   法無知。於有敵對法無知。於緣生法無知。
T26n1536_p0376c08║   於六 觸處如實無知。如是無知無見非現觀。
T26n1536_p0376c09║   黑闇愚癡無明盲冥 。罩網纏裹頑騃渾濁障
T26n1536_p0376c10║   蓋。發盲發無明發無智。滅勝慧障礙善品
T26n1536_p0376c11║   令不涅槃。無明漏無明暴流無明軛。無明毒
T26n1536_p0376c12║   根無明毒莖。無明毒枝無明毒葉。無明毒花
T26n1536_p0376c13║   無明毒果。癡等癡極癡改等改極改。癡類
T26n1536_p0376c14║   癡生改類改生。總名為癡。不善根云 何 。答
T26n1536_p0376c15║   謂此癡法是不善性。能為無量不善法根。是
T26n1536_p0376c16║   故此法能為病根癰根箭根惱根苦根穢根濁
T26n1536_p0376c17║   根諸雜染根。不清淨根不鮮白根。是故名為
T26n1536_p0376c18║   癡不善根。如世 尊說。
T26n1536_p0376c19║   　諸惡貪瞋癡　　惱害自心者
T26n1536_p0376c20║   　如樹心有蝎　　皮果等皆衰
T26n1536_p0376c21║   三善根者。謂無貪善根。無瞋善根。無癡善根。
T26n1536_p0376c22║   無貪善根者。無貪云 何 。答謂於欲境諸不貪。
T26n1536_p0376c23║   不等貪不執藏不防護不堅著不愛不樂。不
T26n1536_p0376c24║   迷心悶不耽嗜不遍耽嗜不內縛不欲不求
T26n1536_p0376c25║   不耽湎。非苦集非貪類非貪生總名無貪。善
T26n1536_p0376c26║   根云 何 。答謂無貪法是善性。能為無量善法
T26n1536_p0376c27║   根。是故此法能為無病根。無癰根無箭根無
T26n1536_p0376c28║   穢根無濁根不雜染根清淨根鮮白根。是故
T26n1536_p0376c29║   名為無貪善根。無瞋善根者。無瞋云 何 。答謂
T26n1536_p0377a01║   於有情不欲損害。不懷栽杌不欲擾惱。非已
T26n1536_p0377a02║   瞋非當瞋非現瞋。不樂為過患不極為過患
T26n1536_p0377a03║   意不憤恚。於諸有情不相違戾不欲為過患。
T26n1536_p0377a04║   非已為過患。非當為過患。非現為過患。總名
T26n1536_p0377a05║   無瞋。善根云 何 。答謂無瞋法是善性。能為無
T26n1536_p0377a06║   量善法根。是故此法能為無病根。無癰根
T26n1536_p0377a07║   無箭根無穢根無濁根不雜染根清淨根鮮白
T26n1536_p0377a08║   根。是故名為無瞋善根。無癡善根者。無癡云
T26n1536_p0377a09║   何 。答謂知前 際智。後際智前 後際智。知內智
T26n1536_p0377a10║   外智內外智。知業智異熟智業異熟智。知善
T26n1536_p0377a11║   作業智惡作業智善惡作業智。知因智因所
T26n1536_p0377a12║   生法智。知佛智法智僧 智。知苦智集智滅智
T26n1536_p0377a13║   道智。知善法智不善法智。知有罪法智無罪
T26n1536_p0377a14║   法智。知應修 法智不應修 法智。知下劣 法智
T26n1536_p0377a15║   勝妙法智。知黑法智白法智。知有敵對法智。
T26n1536_p0377a16║   知緣生法智。知六 觸處如實智。如是智見明
T26n1536_p0377a17║   覺解慧光 觀總名無癡。善根云 何 。答謂無癡
T26n1536_p0377a18║   法是善性。能為無量善法根。是故此法能為
T26n1536_p0377a19║   無病根。無癰根無箭根無穢根無濁根不雜
T26n1536_p0377a20║   染根清淨根鮮白根。是故名為無癡善根。如
T26n1536_p0377a21║   世 尊說。
T26n1536_p0377a22║   　若離貪瞋癡　　說名為智者
T26n1536_p0377a23║   　亦名為上士　　不惱害自心
T26n1536_p0377a24║   　是故應遠離　　貪瞋及無明
T26n1536_p0377a25║   　勤 修 起慧明　　速得眾苦盡
T26n1536_p0377a26║   三不善尋者。謂欲尋恚尋害尋。欲尋云 何 。答
T26n1536_p0377a27║   欲貪相應諸心尋求。遍尋求近尋求。心顯了
T26n1536_p0377a28║   極顯了 現前 顯了 。推度搆畫思惟分別 總名
T26n1536_p0377a29║   欲尋。恚尋云 何 。答瞋相應諸心尋求。遍尋求
T26n1536_p0377b01║   近尋求。心顯了 極顯了 現前 顯了 。推度搆畫
T26n1536_p0377b02║   思惟分別 總名恚尋。害尋云 何 。答害相應諸
T26n1536_p0377b03║   心尋求。遍尋求近尋求。心顯了 極顯了 現前
T26n1536_p0377b04║   顯了 。推度搆畫思惟分別 。總名害尋。如世
T26n1536_p0377b05║   尊說。
T26n1536_p0377b06║   　惡尋伏眾生　　令於穢見淨
T26n1536_p0377b07║   　倍增長貪愛　　自為堅固縛
T26n1536_p0377b08║   三善尋者。謂出離尋無恚尋無害尋。出離尋
T26n1536_p0377b09║   云 何 。答於諸欲尋思惟過患。謂此欲尋是不
T26n1536_p0377b10║   善法。諸下賤者信 解受持。一 切如來及諸弟
T26n1536_p0377b11║   子。賢貴善士共所呵厭。能為自害。能為他害。
T26n1536_p0377b12║   能為俱 害。能滅智慧。能礙彼品。能障涅槃。受
T26n1536_p0377b13║   持此法不生通慧。不引菩提不證涅槃。如是
T26n1536_p0377b14║   思惟諸欲尋過患時。諸心尋求遍尋求近尋
T26n1536_p0377b15║   求。心顯了 極顯了 現前 顯了 。推度搆畫思惟
T26n1536_p0377b16║   分別 名出離尋。復次為斷欲尋於出離尋思
T26n1536_p0377b17║   惟功 德。謂出離尋是勝善法。是尊勝者信 解
T26n1536_p0377b18║   受持。一 切如來及諸弟子賢貴善士共所稱
T26n1536_p0377b19║   讚。不為自害。不為他害。不為俱 害。不滅智
T26n1536_p0377b20║   慧。不礙彼品。不障涅槃。受持此法能生通慧。
T26n1536_p0377b21║   能引菩提能證涅槃。如是思惟出離尋功 德
T26n1536_p0377b22║   時。諸心尋求乃至分別 名出離尋。復次思惟
T26n1536_p0377b23║   欲尋如病。如癰如箭惱害。無常苦空非我轉
T26n1536_p0377b24║   動 。勞 倦羸篤是失壞法。迅速不停 衰朽非恒。
T26n1536_p0377b25║   不可保 信 是變壞法。如是思惟諸欲尋時。諸
T26n1536_p0377b26║   心尋求乃至分別 名出離尋。復次為斷欲尋
T26n1536_p0377b27║   思惟彼滅。是真寂靜思惟彼道是真出離。如
T26n1536_p0377b28║   是思惟彼滅道時。諸心尋求乃至分別 名出
T26n1536_p0377b29║   離尋。復次思惟捨心定。及道捨心定相應。無
T26n1536_p0377c01║   想定滅定擇滅。如是思惟時諸心尋求。乃至
T26n1536_p0377c02║   分別 名出離尋。復次思惟出離。及出離相應
T26n1536_p0377c03║   受想行識。及彼等起身語業心不相應行時。
T26n1536_p0377c04║   諸心尋求乃至分別 名出離尋。無恚尋云 何 。
T26n1536_p0377c05║   答於諸恚尋思惟過患。謂此恚尋是不善法。
T26n1536_p0377c06║   諸下賤者信 解受持。一 切如來及諸弟子。賢
T26n1536_p0377c07║   貴善士共所呵厭。能為自害。能為他害。能為
T26n1536_p0377c08║   俱 害。能滅智慧。能礙彼品。能障涅槃。受持此
T26n1536_p0377c09║   法不生通慧。不引菩提不證涅槃。如是思惟
T26n1536_p0377c10║   諸恚尋過患時。諸心尋求遍尋求近尋求。心
T26n1536_p0377c11║   顯了 極顯了 現前 顯了 。推度搆畫思惟分別
T26n1536_p0377c12║   名無恚尋。復次為斷恚尋於無恚尋思惟功
T26n1536_p0377c13║   德。謂無恚尋是勝善法。是尊勝者信 解受持。
T26n1536_p0377c14║   一 切如來及諸弟子。賢貴善士共所稱讚。不
T26n1536_p0377c15║   為自害。不為他害。不為俱 害。不滅智慧。不礙
T26n1536_p0377c16║   彼品。不障涅槃。受持此法能生通慧。能引菩
T26n1536_p0377c17║   提。能證涅槃。如是思惟無恚尋功 德時。諸心
T26n1536_p0377c18║   尋求乃至分別 名無恚尋。復次思惟恚尋如
T26n1536_p0377c19║   病。如癰如箭惱害。無常苦空非我轉動 勞 倦
T26n1536_p0377c20║   羸篤是失壞法。迅速不停 衰朽非恒。不可保
T26n1536_p0377c21║   信 是變壞法。如是思惟諸恚尋時。諸心尋求
T26n1536_p0377c22║   乃至分別 名無恚尋。復次為斷恚尋思惟彼
T26n1536_p0377c23║   滅是真寂靜。思惟彼道是真出離。如是思惟
T26n1536_p0377c24║   彼滅道時。諸心尋求乃至分別 名無恚尋。復
T26n1536_p0377c25║   次思惟慈心定。及道慈心定相應。無想定滅
T26n1536_p0377c26║   定擇滅。如是思惟時諸心尋求。乃至分別 名
T26n1536_p0377c27║   無恚尋。復次思惟無恚。及無恚相應受想行
T26n1536_p0377c28║   識。及彼等起身語業心不相應行時。諸心尋
T26n1536_p0377c29║   求。乃至分別 名無恚尋。無害尋云 何 。答於諸
T26n1536_p0378a01║   害尋思惟過恚。謂此害尋是不善法諸下賤
T26n1536_p0378a02║   者信 解受持。一 切如來及諸弟子。賢貴善士
T26n1536_p0378a03║   共所呵厭。能為自害。能為他害。能為俱 害。能
T26n1536_p0378a04║   滅智慧。能礙彼品。能障涅槃。受持此法不生
T26n1536_p0378a05║   通慧。不引菩提。不證涅槃。如是思惟諸害尋
T26n1536_p0378a06║   過患時。諸心尋求遍尋求近尋求。心顯了 極
T26n1536_p0378a07║   顯了 現前 顯了 。推度搆畫思惟分別 名無害
T26n1536_p0378a08║   尋。復次為斷害尋。於無害尋思惟功 德。謂無
T26n1536_p0378a09║   害是勝善法。是尊勝者信 解受持。一 切如來
T26n1536_p0378a10║   及諸弟子。賢貴善士共所稱讚。不為自害。不
T26n1536_p0378a11║   為他害。不為俱 害。不滅智慧。不礙彼品。不
T26n1536_p0378a12║   障涅槃。受持此法能生通慧。能引菩提。能證
T26n1536_p0378a13║   涅槃。如是思惟無害尋功 德時。諸心尋求乃
T26n1536_p0378a14║   至分別 名無害尋。復次思惟害尋如病。如癰
T26n1536_p0378a15║   如箭惱害。無常苦空非我轉動 。勞 倦羸篤是
T26n1536_p0378a16║   失壞法。迅速不停 衰朽非恒。不可保 信 。是
T26n1536_p0378a17║   變壞法。如是思惟諸害尋時。諸心尋求乃至
T26n1536_p0378a18║   分別 名無害尋。復次為斷害尋。思惟彼滅是
T26n1536_p0378a19║   真寂靜。思惟彼道是真出離。如是思惟彼滅
T26n1536_p0378a20║   道時。諸心尋求乃至分別 名無害尋。復次思
T26n1536_p0378a21║   惟悲心定。及道悲心定相應。無想定滅定擇
T26n1536_p0378a22║   滅。如是思惟時諸心尋求。乃至分別 名無害
T26n1536_p0378a23║   尋。復次思惟無害。及無害相應受想行識。及
T26n1536_p0378a24║   彼等起身語業心不相應行時。諸心尋求乃
T26n1536_p0378a25║   至分別 名無害尋。如世 尊說。
T26n1536_p0378a26║   　樂滅諸惡尋　　勤 修 不淨觀
T26n1536_p0378a27║   　常念斷貪愛　　能壞堅固縛
T26n1536_p0378a28║   三惡行者。謂身惡行語惡行意惡行。身惡行
T26n1536_p0378a29║   云 何 。答斷生命不與取欲邪行。復次斷生命
T26n1536_p0378b01║   不與取非梵行。復次諸所有不善身業。諸所
T26n1536_p0378b02║   有非理所引身業。諸所有身業能障礙定。總
T26n1536_p0378b03║   名身惡行。語惡行云 何 。答虛誑語離間語麁
T26n1536_p0378b04║   惡語雜穢語。復次諸所有不善語業。諸所有
T26n1536_p0378b05║   非理所引語業。諸所有語業能障礙定。總名
T26n1536_p0378b06║   語惡行。意惡行云 何 。答貪欲瞋恚邪見。復次
T26n1536_p0378b07║   諸所有不善意業。諸所有非理所引意業。諸
T26n1536_p0378b08║   所有意業能障礙定。總名意惡行。如世 尊
T26n1536_p0378b09║   說。
T26n1536_p0378b10║   　若造身惡行　　語意惡行已
T26n1536_p0378b11║   　不修 對治者　　當墮於地獄
T26n1536_p0378b12║   三妙行者。謂身妙行語妙行意妙行。身妙行
T26n1536_p0378b13║   云 何 。答離斷生命離不與取離欲邪行。復次
T26n1536_p0378b14║   離斷生命離不與取離非梵行。復次諸學身
T26n1536_p0378b15║   業諸無學身業。諸善非學非無學身業。總名
T26n1536_p0378b16║   身妙行。語妙行云 何 。答離虛誑語離離間語
T26n1536_p0378b17║   離麁惡語離雜穢語。復次諸學語業諸無學
T26n1536_p0378b18║   語業諸善非學非無學語業。總名語妙行。意
T26n1536_p0378b19║   妙行云 何 。答無貪無瞋正見。復次諸學意業。
T26n1536_p0378b20║   諸無學意業。諸善非學非無學意業。總名意
T26n1536_p0378b21║   妙行。如世 尊說。
T26n1536_p0378b22║   　若修 身妙行　　語意妙行已
T26n1536_p0378b23║   　無餘緣礙者　　當生天受樂
T26n1536_p0378b24║   欲界恚界害界。及出離界無恚界無害界。如
T26n1536_p0378b25║   法蘊論說。欲界色界無色界。亦如法蘊論說。
T26n1536_p0378b26║   如世 尊說。
T26n1536_p0378b27║   　諸有能遍知　　欲色無色界
T26n1536_p0378b28║   　超一 切依故　　當觸無餘依
T26n1536_p0378b29║   　身證甘露界　　無漏不思議
T26n1536_p0378c01║   　世 尊說涅槃　　為饒益含識
T26n1536_p0378c02║   色界無色界滅界。亦如法蘊論說。如世 尊說。
T26n1536_p0378c03║   　住 色界有情　　及住 無色界
T26n1536_p0378c04║   　不證知滅故　　定當往後有
T26n1536_p0378c05║   　若遍知色界　　不住 於無色
T26n1536_p0378c06║   　趣向究竟滅　　後解脫生死
T26n1536_p0378c07║   第二 嗢柁南曰。
T26n1536_p0378c08║   　二 三法有十　　世 言依處行
T26n1536_p0378c09║   　心數趣上座　　聚舉不護三
T26n1536_p0378c10║   有三世 三言依三色處三行三心。三補特伽
T26n1536_p0378c11║   羅三上座三聚三舉罪事 三不護。
T26n1536_p0378c12║   三世 者。謂過去世 未來世 現在世 。過去世 云
T26n1536_p0378c13║   何 。答諸行已起已等起。已生已等生。已轉已
T26n1536_p0378c14║   現轉。已聚集已出現。落謝過去盡滅離變。過
T26n1536_p0378c15║   去性過去類過去世 攝。是謂過去世 。未來世
T26n1536_p0378c16║   云 何 。答諸行未已起未已等起。未已生未已
T26n1536_p0378c17║   等生。未已轉未已現轉。未聚集未出現。未來
T26n1536_p0378c18║   性未來類。未來世 攝。是謂未來世 。現在世 云
T26n1536_p0378c19║   何 。答諸行已起已等起。已生已等生。已轉已
T26n1536_p0378c20║   現轉。聚集出現。住 未已謝。未已盡滅。未已離
T26n1536_p0378c21║   變和合現前 。現在性現在類現在世 攝。是謂
T26n1536_p0378c22║   現在世 。問世 是何 義。答世 是顯示諸行增語。
T26n1536_p0378c23║   三言依者。謂過去言依未來言依現在言依。
T26n1536_p0378c24║   過去言依者云 何 。過去云 何 言云 何 依。而說
T26n1536_p0378c25║   過去言依耶。答諸行已起已等起。已生已等
T26n1536_p0378c26║   生。已轉已現轉。已聚集已出現。落謝過去盡
T26n1536_p0378c27║   滅離變。過去性過去類過去世 攝。是謂過去。
T26n1536_p0378c28║   即依如是過去諸行所起。語言唱詞評論呼召
T26n1536_p0378c29║   宣說顯示教誨。語路語音語業語表是謂言。
T26n1536_p0379a01║   即前 所說過去諸行亦名為依。是言因本眼
T26n1536_p0379a02║   路緣起無間引發。能作生緣集等起故。依過
T26n1536_p0379a03║   去行起諸言說故。過去諸行名過去言依。未
T26n1536_p0379a04║   來言依者云 何 。未來云 何 言云 何 依。而說未
T26n1536_p0379a05║   來言依耶。答諸行未已起未已等起。未已生
T26n1536_p0379a06║   未已等生。未已轉未已現轉。未聚集未出現。
T26n1536_p0379a07║   未來性未來類未來世 攝。是謂未來。即依如
T26n1536_p0379a08║   是未來諸行所起。語言唱詞評論呼召宣說
T26n1536_p0379a09║   顯示教誨。語路語音語業語表是謂言。即前
T26n1536_p0379a10║   所說未來諸行亦名為依。是言因本眼路緣
T26n1536_p0379a11║   起無間引發。能作生緣集等起故。依未來行
T26n1536_p0379a12║   起論言說故。未來諸行名未來言依。現在言
T26n1536_p0379a13║   依者。云 何 現在云 何 言云 何 依。而說現在言
T26n1536_p0379a14║   依耶。答諸行已起已等起。已生已等生。已轉
T26n1536_p0379a15║   已現轉。聚集出現。住 未已謝未已盡滅。未已
T26n1536_p0379a16║   離變和合現前 現在性現在類。現在世 攝。是
T26n1536_p0379a17║   謂現在。即依如是現在諸行所起。語言唱詞
T26n1536_p0379a18║   評論呼召宣說顯示教誨。語路語音語業語
T26n1536_p0379a19║   表是謂言。即前 所說現在諸行亦名為依。是
T26n1536_p0379a20║   言因本眼路緣起無間引發。能作生緣集等
T26n1536_p0379a21║   起故。依現在行起諸言說故。現在諸行名現
T26n1536_p0379a22║   在言依。無第四第五 者依有為說。謂有為法
T26n1536_p0379a23║   唯有三種更無第四第五 可得。有說此依一
T26n1536_p0379a24║   切法說。諸無為法即是現在言依攝故。更無
T26n1536_p0379a25║   第四第五 可得。如世 尊說。
T26n1536_p0379a26║   　樂言想有情　　恒依言想住
T26n1536_p0379a27║   　未遍知言想　　趣生死無窮
T26n1536_p0379a28║   　若遍知言想　　於他無所說
T26n1536_p0379a29║   　亦不樂他說　　常欣修 靜慮
T26n1536_p0379b01║   　寂定勤 精進　　見生死盡邊
T26n1536_p0379b02║   　摧伏諸魔軍　　至生死彼岸
T26n1536_p0379b03║   三色處者。謂有三處攝一 切色。何 等為三。一
T26n1536_p0379b04║   者有色有見有對。二 者有色無見有對。三者
T26n1536_p0379b05║   有色無見無對。云 何 有見有對色。答一 處。云
T26n1536_p0379b06║   何 無見有對色。答九處。云 何 無見無對色。答
T26n1536_p0379b07║   一 處。少分。
T26n1536_p0379b08║   三行者。謂身行語行意行。身行云 何 。答身亦
T26n1536_p0379b09║   名身行。身業亦名身行。入 息出息亦名身行。
T26n1536_p0379b10║   於此義中意說入 息出息身行。所以 者何 。入
T26n1536_p0379b11║   息者呼吸外風令入 身內。出息者引發內風
T26n1536_p0379b12║   令出身外。由此勢 力 令身動 轉通暢安隱。故
T26n1536_p0379b13║   入 出息說為身行。語行云 何 。答語亦名語行。
T26n1536_p0379b14║   語業亦名語行。尋伺亦名語行。於此義中意
T26n1536_p0379b15║   說尋伺語行。所以 者何 。要尋伺已能發語言
T26n1536_p0379b16║   非無尋伺是故尋伺說為語行。意行云 何 。答
T26n1536_p0379b17║   意亦名意行。意業亦名意行。想思亦名意行。
T26n1536_p0379b18║   於此義中意說想思意行。所以 者何 。以 想及
T26n1536_p0379b19║   思是心所法。依止於心繫屬於心。依心而轉
T26n1536_p0379b20║   扶助 於心。是故想思說為意行。
T26n1536_p0379b21║   三心者。一 漏瘡喻心。二 電光 喻心。三金剛 喻
T26n1536_p0379b22║   心。漏瘡喻心云 何 。答如世 尊說。苾芻當知。世
T26n1536_p0379b23║   有一 類補特伽 羅。稟性暴惡言憙麁獷。少有
T26n1536_p0379b24║   觸惱便 多憤恚。結怨佷[仁-二 +戾]語言兇 勃 。如惡
T26n1536_p0379b25║   漏瘡纔被物觸。便 多流出膿血不止。彼心亦
T26n1536_p0379b26║   爾少遇違緣。即便 憤恚怨恨不息。問何 故彼
T26n1536_p0379b27║   心名漏瘡喻。答彼心意識暫觸違緣。便 速發
T26n1536_p0379b28║   生種種穢惡。是故名曰漏瘡喻心。
T26n1536_p0379b29║   說一 切有部集異門足論卷第三